پیغام مدیر :
با سلام خدمت شما بازديدكننده گرامي ، خوش آمدید به سایت من . لطفا براي هرچه بهتر شدن مطالب اين وب سایت ، ما را از نظرات و پيشنهادات خود آگاه سازيد و ما را در بهتر شدن كيفيت مطالب ياري کنید.
بازدید : 35
نویسنده : Saber HP
[Post_Rate]

                         الدرسُ الاوّل : 
                                      
  
                                          كلمه ها و تركيب هاي تازه :                 
ألأنَ: نرم کرد                                             تبیّنَ:بیان شد 
المرأة:زن(ضده:الرجل:مرد)                              الحجارة:جمع حَجَر،سنگ 

التبعیّة:وابستگی                                         الرّخام:سنگ مر مر                       النموذجيّة ُ : نمونه (مترادف:المثالیة ،الأسوة)    الرمضاء:گرمای سوزان   الخصّیص : وابسته ، ملازم نزديك                                                        الطائع:فرمان بر(مرادفه:القانت) الطائع :فرمان بُر دار، مطيع                                                         القلب: عوض کردن، تبدیل کردن

الخائف: بيمناك ، ترسنده                                                      المُستجیر:پناهنده                                              المَلَل:خستگی، کسالت                                سمّر :ميخ كوب كرد

المسامير :جمع مسمار، ميخ            تّحية : درود ، سلام اخْتارَ : انتخاب  كرد،        اَرشَدَ(یُرشِدُ) راهنمایی کرد

رقّ (يَرِقُّ) : نرم شد (ضده: غَلُظَ:سفت شد)          الفرع:رشته                                                                                       

العلوم الإنسانیة:علوم انسانی                   أنصار:یاران(مفردها:ناصر)

  مَنَحَ:ـــَـــ منحاًبخشید(مترادفه وَ هَبَ،أعطی)    الحضارات:تمدن ها(جمع حضارة)

الغاوون : جمع «غاو» گمراه                 الحرب المفروضة:جنگ تحمیلی

الْمهْلك :هلاك كننده                      السُفلی: پایین تر   

 التّفوقّ : برتري                             الهوان:خواری،ذلت الْايتان : آوردن

  أسیاف (مفردها: سیف :شمشیر)      الْخُطي : جمع ، خطْوة ، گام ، قدم                       

یَستطیعُ:می تواند(مرادف: یقدر)       الْمُتخلّف : عقب مانده                                     

الجِبال: کوه ها (مفردها:جبل)

 بُلْدانٌ مُتَخَلِّفةٌ:كشورهاي عقب مانده                        مُجيد:آورنده چيزهاي نيكو و پسنديده         

قَنَتَ (يقنُتُ، قُنوتاً) :اطاعت كرد، فرمان برد « مترادف أطاعَ»     

حاجّة ماسّة:نياز مبرم                                        

                                         المَرأةُ النّموذجّيةُ «زن نمونه»                                                             

و ضَرَب الله مَثَلاً لِلّذين آمَنوا امْرَأةَ فِرعونَ. وخداوند براي كساني كه ايمان آورده اند همسر فرعون را مثال زد.    

 إذ قالت آسیةُ: رَبِّ ابْنِ لـﻰ عندك بَيْتاً فـﻰ الجَنَّةِ! زماني كه آسیه گفت:پروردگارا براي من نزد خود در بهشت خانه اي بساز !              

و قالت إمرأةُ فرعونَ نَجِّنـﻰ مِن فرعونَ و عَمَلهِ! و زن فرعون گفت: مرا از فرعون و عمل وي نجات ده!                

و قالت إمرأةُ فرعونَ نَجِّنـﻰ من القومِ الظّالمينَ و زن فرعون گفت: و مرا از دست مردم ستمكار رهايي بخش!                                                     

اَلفائدةُ فـﻰ هذه الآيةِ أنّ أحداً لا يَنْفَعهُ إلّا عَمَلُه. نكته ي سودمند اين آيه اين است كه كسي بجز از عمل خوش سودي نمي برد.

و لا يُؤْخَذُ أحدٌ بجُرم غيره. و کسی به خاطر گناه غير از خود مورد سؤال قرار نمي گيرد.                            

 و لا يُثاب أحدٌ علي طاعةِ غيره. و کسی از اطاعت و بندگي ديگري پاداشي به او داده نمي شود. 

و إن كان خِصّيصاً به ومُلازماً له. اگر چه وابسته ي او و همراهي براي وي باشد .                           

  تبيَّنَ فـﻰ الآية الّتـﻰ قَبْلَها أنّ امرأةَ نوحٍ و امرأةَ لوطٍ لم يَنْفَعْهُما قُربُهما مِن نَبيَّيْنِ. در آيه ي قبل از آن بيان گرديد كه نزديك بودن همسر نوح و همسر لوط به دو پيامبر سودي به آنان نرساند. 
  
وَ تبَيَّنَ فـﻰ هذه الآيةِ أنّ كُفر فرعونَ لم يَتَعَدَّ إلى زَوجته و در اين آيه روشن شد كه ناسپاسي فرعون متوجّه همسرش نشد                                                                                               

لمّا كانت مؤمنةً طائعةً لِلّه تَعالى خائفةً من عِقابه، زماني كه مؤمني فرمانبردار براي خداوند بلند مرتبه و ترساننده از عذابش بود،                                                                                          

بل نَجّاها اللّهُ من عِقابِهِ و أدْخَلَها الجنّةَ علي إيمانها و طاعتها. بلكه خداوند او را از عذاب خود نجات داد وبه خاطر ايمان و بندگيش وي را وارد بهشت گردانيد. 

و قولهُ "إذ قالت" يَعنـﻰحين قالت امرأةُ فرعونَ داعيةً اللّهَ و گفتار او - زماني كه گفت- يعني، همسر فرعون هنگامي كه خداوند را مي خواند،گفت: 

- ربِّ ابن لـﻰ عندك بيتاً فـﻰ الجنَّةِ پروردگارا براي من نزد خود در بهشت خانه اي بساز و مرا نجات ده.            

و نَجِّنـﻰ - أﻯ و خَلِّصْنـﻰ - من فرعونَ و عمله - يعنـﻰ من مِثل سوء عَمَلهِ - يعني، مرا از فرعون و عمل او رهايي بخش - منظور عمل بد او است                                                                          

و نجّنـﻰ من القوم الظالمين . و مرا از دست مردم ستمكار نجات بده. 

يعنـﻰ الذينَ ظَلموا أنفُسَهم بالكفر باللّه و اسْتَحَقّوا لذلك العِقابَ. يعني، كساني كه با كفر ورزيدن نسبت به خداوند بر خويشتن ستم كردند وبه خاطر آن مستحق مجازات شدند                                                        

رُوﻯ عن النبـﻰّ (ص) أنّه قال: حسبُك من نِساءِ العالَمينَ أرَبعٌ: و از پيامبر (ص) روايت شده است كه فرمود: از زنان عالم چهار تن براي تو كافي است: 

 مريمُ بِنتُ عمرانَ و آسيةُ أمرأةُ فرعونَ و خديجةُ بنتُ خُوَيْلِدٍ و فاطمةُ بنت محمَّد (ص). مريم دختر عمران وآسيه همسر فرعون و خديجه دختر خويلد و فاطمه دختر محمد (ص) 

و رُوﻯ أنّ فرعونَ أمر أن تُسَمَّر آسيةُ بأربعةِ مَساميرَ و روايت شده است كه فرعون دستور داد كه آسيه به چهار ميخ كشيده شود.                                                                                                                   

 و يُرْفَع فوقَها حَجَرُ الرُّخام حَتَّي تَرْجِعَ عن قولها و إلّا اُرْسل عليها الحجرُ.فَأراها اللّهُ منزِلَها من الجنَّةِ. فاختارت الجنَّةَ. فَنزَع اللّهُ روحَها. فلمّا اُرْسِل الحَجرُ وقَع علي جَسَدٍ مَيِّتٍ. 

 و بالاي سرش  سنگ مرمر برفراز نگه داشته شود تا اينكه از گفتارش دست بكشد، وگرنه سنگ به رويش فرستاده شود. پس خداوند جايگاه و منزل او را در بهشت به او نشان داد و او (آسيه) بهشت را برگزيد و خداوند روحش را قبضه كرد (گرفت) و هنگامي كه سنگ فرستاده شد بر روي جسدي بي جان افتاد . 




💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران